〜のテロップ内誤：毎週土曜日正：毎週火曜日大変、申し訳ございませんでした。
～「天皇さん」って何でしょうか？怪しい教授ですね、日本の公務員って信用ならんな。
「聖徳太子面白いですよね？ 聖徳太子の面白さ、なんですか？」って言われてもさぁ教授が困ってるし笑こんな場面が結構あって面白かったのですがこれで引用はやめてもう3回は見直してきます
高橋さんTULLY'S派かよ。
さいしかん祭司官じゃなくて、再士官、かな
pu でものくだりは「仁藤先生の勘違い(詳しくは宮内庁のホームページ参照)」ですので、先生の話をすべて鵜呑みにしない方が良いかもしれません。
結局、それがネックですよね。モノは韓国にあるのに、日本風の古墳や土器という時点で、向こうの研究者は触れたくないから研究が前に進みにくい。どこの国も民族誕生の神話は神話のまま都合よく語りたいもの。
辺りからの、所謂「欠史八代」の解説に疑問。可能性を言い始めたら切りがないとも言えるでど、「歴史（実績の記録）がない＝辻褄を合わせただけ（都合よく歴史を捻じ曲げただけ）」という結論は「決めつけ」にならないだろうか。確かに日本書紀に実績の記載は無いかもしれないけど、では四国全域に残る「八代（一部無いが）」の天皇やその皇后、皇子女を祀った神社の存在は、どう説明するのか・・・。それも全て「辻褄を合わせた」ことになるのだろうか？また「卑弥呼と神功皇后を一緒にしたかっただけ」と解説しているけど、日本書紀にそれを断定するような記述って有りましたっけ？
（仁藤敦史名誉教授が苦笑いをしながら心の中で「勘弁しろょ〜」と言っているのが「公開土王の碑」のようにはっきりと読み取れるのには同情しました笑
魏志倭人伝でも、邪馬台国の人はお酒が好きと書いてあります飲んべえが多かったのかな😅
